เมลเบิร์น ไม่ต้องสงสัยเลยว่า PK ได้ดูหมิ่นบุคคลสาธารณะ เว็บตรง และทุกเผ่าในและนอกไลบีเรียเกือบทุกคน ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าสงสัยในเชิงศีลธรรม แต่เราอยู่ในยุค Freedom of Speech ที่เส้นแบ่งบางๆ ระหว่าง FREE SPEECH และ Responsibility ยังคงเลือนลางและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ใช่หรือไม่? การเมืองไลบีเรียในปัจจุบันได้กลายเป็นสภาพแวดล้อมของการดูถูกซึ่งยังคงแสดงให้เห็นถึงความบกพร่องทางศีลธรรมของสังคมของเรา ขอบคุณ CDC ของประธานาธิบดี Weah ผู้สร้างและหล่อเลี้ยง ‘ยุทธวิธี’ นี้และใช้เวลา 12 ปีในการต่อต้านการบรรยายถึงความเป็นผู้หญิงของประธานาธิบดี Ellen Johnson Sirleaf มากกว่าความสามารถในการเป็นผู้นำของเธอ พวกเขาคาดหวังว่าชาวไลบีเรียเช่น PK และคนอื่นๆ จะทำอะไรกับประธานาธิบดีเวอาห์
หากชุมชน Mandingo/มุสลิมต้องการ
เข้าสู่สภาพแวดล้อมทางการเมืองที่เป็นพิษในไลบีเรียอย่างแท้จริง พวกเขาจะต้องปรับตัว พัฒนาผิวที่หนา และตอบสนองต่อการวิพากษ์วิจารณ์น้อยลง การพิจารณาอย่างถี่ถ้วน หรือแม้แต่การดูถูกคนอย่าง PK เห็นได้ชัดว่าใครก็ตามที่เสี่ยงภัยในสภาพแวดล้อมทางการเมืองของเราทุกวันนี้กำลังได้รับการดูถูกเหยียดหยาม ไม่ว่าจะเป็นผู้ชาย ผู้หญิง มุสลิมหรือคริสเตียนแนวคิดที่ว่าทุกสิ่งและทุกคนที่วิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับสมาชิกของชุมชนนี้เป็นการต่อต้าน Mandingo/มุสลิม หรือ BIGOT อย่างกระทันหัน แม้จะเผชิญกับการทุจริต ยังคงแสดงให้เห็นว่าชุมชนไม่พร้อมสำหรับการเข้าสู่เวทีการเมืองในปัจจุบัน . ตัวอย่างเช่นรัฐบาลเวอาห์ต้องการตัวนายอมรา โมฮัมเหม็ด คอนเนห์ (AMK) ในข้อหาคอร์รัปชั่น – ข้อกล่าวหาที่เขาประณามว่าเป็นการล่าแม่มดทางการเมือง. อย่างไรก็ตาม นายคอนเนห์ยังไม่ได้กลับไปยังไลบีเรียเพื่อเคลียร์ชื่อของเขา เนื่องจากข้อกล่าวหาเหล่านี้เกิดขึ้นกับเขาและอีกสองสามข้อในเดือนมีนาคม 2018 แม้ว่าเขาจะทำเช่นนั้น ชาวไลบีเรียก็ไม่ยอมให้อภัยอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาท FACELESS ที่เขาเล่นในปี 2560 เพื่อช่วยประธานาธิบดี Sirleaf บ่อนทำลายเจตจำนงของชาวไลบีเรียและพรรคเอกภาพ ซึ่งนำไปสู่ความยุ่งเหยิง
ของรัฐบาลในปัจจุบัน หากชุมชน
Mandingo/มุสลิมไม่ระมัดระวัง เห็นได้ชัดว่าสัมภาระส่วนตัวของ Mr Konneh จะยังคงส่งผลกระทบต่อชุมชนทั้งหมดทางการเมือง ดังนั้นการส่งต่อเขาไปสู่ชาวไลบีเรียในฐานะบุคคลที่ดีที่สุดที่ชุมชนสามารถเสนอให้ไลบีเรียได้ จะดึงดูดปฏิกิริยาตอบรับ การวิพากษ์วิจารณ์ การพิจารณาอย่างถี่ถ้วนและการดูหมิ่นมากยิ่งขึ้นไปอีกอย่างแน่นอน
สิ่งที่ชุมชนต้องทำคือการประเมินตนเอง ไตร่ตรอง และนำเสนอความคิดที่ดีที่สุดที่ยังไม่ได้แก้ไข แม้ว่าปัจจัย Mandingo/Muslim ที่กีดกันอายุเก่าแก่จะไม่สามารถตัดสิทธิ์สำหรับผู้ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นฝ่ายนิติบัญญัติหรือผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากชุมชน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้สมัครที่สามารถตัดข้ามเขต เคาน์ตี และ/หรือประเทศที่เกี่ยวข้องได้ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งรายวันจะมีโอกาสใกล้เคียงกับฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของตน ชุมชนจึงต้องค้นหาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับผู้สมัครที่ฉันเชื่อว่าไม่ได้ขาดแคลน!
นอกจากนี้ ชุมชน Mandingo/Muslim จะต้องมีกลยุทธ์และเชิงรุกอย่างยิ่งยวด – ไม่เชิงโต้ตอบ เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ พวกเขาสามารถเริ่มต้นจากระดับรากหญ้า – เช่นเดียวกับบทบาทที่ที่รัก Musa Bility กำลังเล่นอยู่ใน Collaborating Political Parties (CPP) ในปี 2548 ชาวไลบีเรียหลายคนเชื่อว่าศาสตราจารย์อัลฮาจิ จีวี โครมาห์จะมีโอกาสได้ที่นั่งในวุฒิสภาในเมืองโลฟา ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา พร้อมด้วยคนอื่นๆ จากชุมชนที่ลงสมัครรับเลือกตั้งในรัฐสภา อย่างไรก็ตาม เขาละทิ้งสิ่งที่ดูเหมือนเป็นชัยชนะที่เป็นไปได้แล้วจึงลงสมัครรับ ตำแหน่งประธานาธิบดีและสูญเสียทุกอย่าง การตัดสินใจที่ไม่รอบคอบนั้นพิสูจน์แล้วว่าเป็นโอกาสที่สูญเสียไป ไม่เพียงแต่สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนทั้งหมดด้วย! แม้แต่พรรคแนวร่วมไลบีเรียทั้งหมดของเขาเอง (ALCOP)ก็ยังดิ้นรนเอาชีวิตรอดตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
โดยสรุปแล้ว ชุมชน Mandingo/ชาวมุสลิมต้องไม่ทำซ้ำความผิดพลาดของ Mr Kromah กับ Amara Konneh ที่มีมลทินแล้ว เพราะพวกไลบีเรียก็จะปฏิเสธเขาเช่นกัน พวกเขาต้องให้ความสนใจแทนท่านที่รัก สไตล์ระดับรากหญ้าของ Musa Bility และยังคงค้นหาภายในสำหรับผู้สมัคร UNTAINTED ที่เห็นได้ชัดว่าไม่ได้ขาดแคลน พวกเขาต้องให้ความสนใจด้วยว่าชนกลุ่มน้อยสามารถปลุกพลังทางการเมืองได้อย่างไร ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาแข็งแกร่งขึ้นในอำนาจทางเศรษฐกิจที่พวกเขามีอยู่แล้วในไลบีเรีย ชุมชนต้องเป็นเชิงกลยุทธ์และเชิงรุก ไม่ใช่เชิงโต้ตอบ! และฉันขอให้พวกเขาโชคดี! เว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
